carpe librum -- rezensionen

Diese Frage beantwortet der zweite Handlungsstrang in erzählender Form, also mit dichterischer Freiheit. Der uns aus dem 1. Band bekannte Inquisitor Nikolas Eymerich wird von seinem Chef in die kleine Stadt Castres in Südfrankreich geschickt, um dort 1.) die Häresie der Katharer auszumerzen, 2.) mehrere Mordfälle aufzuklären und 3.) um den dort herrschenden Grafen Othon de Montfort den Wünschen der Kirche willfährig zu machen. Denn Frankreich steht im 100-jährigen Krieg kurz davor, an die Engländer zu fallen...

Zunächst ist Eymerich geneigt, hart gegen Sophie und die Montforts vorzugehen, überlegt es sich jedoch anders. Denn nicht dieses Opfer der Genetik ist schuldig, sondern die Anhänger des mörderischen und unchristlichen Kults um das Blut, in erster Linie das Bürgertum. Eymerich hegt nicht umsonst einen Abscheu vor allem Krankhaften und Unreinen: Mit einem ganz besonderen Autodafé bereitet er dem unchristlichen Spuk von Castres ein Ende. (Eine Autodafé ist eine Hinrichtung auf dem Scheiterhaufen.)

Ein genetischer Defekt, geboren aus Inzest im Mittelalter, droht in der nahen Zukunft die ganze westliche Welt auszulöschen. Denn Pinks hat ganze Arbeit geleistet und das Gen für Sichelzellenanämie auch auf die Weißen übertragen. Dadurch ist dieser Roman auch reinster weltumspannender Horror, wie man ihn von Edgar Allan Poe kennt, obwohl die Basis des Grauens eine wissenschaftliche Erklärung hat. Hier herrscht die diabolische Methodik des Doktor Mengele in Auschwitz ebenso wie der Verfolgungswahn, der die spanische Inquisition kennzeichnete.

Und mittendrin steht die zweifelhafte Gestalt des Inquisitors Nikolas Eymerich, eine Art Antiheld, der Züge von Sherlock Holmes trägt. Ihm folgen wir zwar gerne bei seiner Aufspürung der Ursachen für die Missstände in Castres und der Täter. Doch leider ist er auch berechtigt, härteste Urteile ausführen zu lassen: als Polizist, Richter und Henker in einer Person. Es fällt uns schwer, dies zu billigen.

Doch der Autor lässt uns keine andere Wahl als die Schlussfolgerung, dass Nikolas noch zu milde war: Hätte er nämlich Sophie, die erste Trägerin der Mutation, getötet, wäre wohl der Nachwelt 650 Jahre später der genetische Holocaust, den Pinks einleitete, erspart geblieben. Ironischerweise war genau diese Abschaffung des Menschen das ursprüngliche Ziel des Blutkultes von Castres...

Offensichtlich ist dies zwar ein enorm spannender Kriminalroman, aber einer, der durch seine beunruhigenden Andeutungen zu schwerwiegenden Schlussfolgerungen zwingt. Insofern ist das Buch nicht nur gute Unterhaltung, sondern auch gute Literatur.

Das eindrucksvolle Titelbild mit der rothaarigen Frau, die ihre rote rechte Hand umfasst, ist übrigens dem Roman "Wit'ch Fire" von James Clemens entnommen, den ich besprochen habe. Leider ist auf dem von Heyne gewählten Bildausschnitt nicht der riesige Dämon zu sehen, dessen schwarze Schwingen die Hexe umrahmen.

Die Übersetzung trägt stark zum guten Eindruck bei, den das Buch hinterlässt. Nur habe ich mich gefragt, ob "Benedikt von Norcia" bei uns nicht unter dem Namen "Benedikt von Nursia" bekannter ist. Diese Frage könnte ein Kirchenhistoriker besser beantworten.