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Ein wißbegieriger Mensch mit Geigenkasten zieht aus, um etwas über die Seele zu lernen. Schnell begibt sich ihm eine schöne Frau zur Seite, und so ziehen beide durch die Welt, um da und dort, in Italien, England oder Israel bei Gelehrten und Weisen Station zu machen.
Valentin Braitenberg ist Physikprofessor und hat zahlreiche weitere
akademische Weihen, also ein wißbegieriger Mensch, der nun versucht
hat, einen Roman zu schreiben. Herausgekommen ist dabei eine Sammlung populärwissenschaftlicher
und esoterischer Essays garniert mit einer Liebesgeschichte, denn das Paar
diskutiert mit den Weisen und Gelehrten über das Verhältnis von
Primzahlen zum dreieinigen Gott, über Geometrie und Kosmologie oder
aber die Vollkommenheit von Geigen, "über Dinge, die keinen normalen
Menschen interessieren", wie der Erzähler selbst feststellt. Valentin
Braitenberg stellt zur Schau, daß er über seinen Tellerrand
blicken kann, daß er sich hier und da umgetan hat, aber sein eigentliches
Thema: Die Seele, das Bewußtsein und den Sinn des Lebens, verfehlt
er.
Erzählt wird das ganze in manierlicher Altherrensprache, die manchmal
vornehm ironisch klingen soll. Dabei vergaloppiert sich der Autor
sich ordentlich, wenn er zum Beispiel geometrische Vollkommenheit im weiblichen
Gesäß sucht: "Der Orros schien mir, selbst in der Verhüllung,
die er in verschiedenen Farben und wechselnden Stoffen trug, das schönste
Gebilde, das ich je gesehen hatte." Weh tut auch, wenn die Geliebte
am Balkongeländer steht und "Sonderbares" geschieht: "Ein
Geräusch zeigt an, daß ein Teil des Gases, das im Inneren des
Körpers durch Gärung entstanden ist, diesen verlassen und dabei
die elastische Umgebung der Körperöffnung in Vibration versetzt."
Übrigens, ganz am Ende verschwindet die Schöne mit den Blähungen
und klaut auch noch die Geige.
Bleibt zu fragen, was sich Autor und Verlag bei diesem Schmarrn gedacht
haben. Hat niemand bemerkt, daß in diesem Buch völliger Blödsinn
steht und daß die Liebesgeschichte keine ist? Eines der Bücher
von Braitenberg hieß "Gescheit sein" und enthielt "unwissenschaftliche
Essays." Es wäre in der Tat gescheiter gewesen, hätte der
Autor hätte auch in diesem Fall seine philosophischen, astronomischen
und theologischen Überlegungen in Essayform gegossen. Matthias Kehle
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